সংস্কৃত কৃৎ প্রত্যয় – নতুন শব্দগঠন
আমরা এর আগে প্রকৃতি প্রত্যয়ের একটি আলোচনা করেছি যাতে প্রকৃতি, প্রত্যয়, প্রাতিপাদিক, কৃদন্ত পদ সহ নানা আনুষঙ্গিক বিষয় আলোচিত হয়েছে। আগ্রহীরা এই অংশে ক্লিক করে তা পড়ে দেখতে পারেন। আমাদের আজকের বিষয় সংস্কৃত কৃৎ প্রত্যয় – নতুন শব্দগঠন আলোচনায় ধাতু প্রত্যয় বা কৃৎ প্রত্যয়-যোগে নানা শব্দ গঠন দেখানো হয়েছে। পাঠক পাঠিকা তথা PSC, SLST ও অন্যান্য পরীক্ষার্থীরা এই আলোচনা থেকে প্রচুর উদাহরণ পাবেন। আলোচনাটি যদি ভালো লাগে তাহলে পরবর্তীতে আমরা বাকি অংশগুলি নিয়ে একটি পোস্ট করতে পারি।
ধাতু প্রত্যয় বা কৃৎ প্রত্যয় (সংস্কৃত)
মান
বৃৎ + মান = বর্তমান, বৃধ্ + মান = বর্ধমান, কম্প্ + মান = কম্পমান, মুহ্ + মান = মুহ্যমান, বিদ্ + মান = বিদ্যমান, দৃশ্ + মান = দৃশ্যমান, শুভ্ + মান = শোভমান, দীপ্ + মান = দীপ্যমান, বহ্ + মান = বহমান, ধাব্ + মান = ধাবমান, চল্ + মান = চলমান ইত্যাদি।
তৃচ্ (তা)
ধা + তৃচ্ + ধাতা, যুধ্ + তৃচ্ = যোদ্ধা, নী + তৃচ্ = নেতা, কৃ + তৃচ্ = কর্তা, ত্রৈ + তৃচ্ = ত্রেতা, ক্রী + তৃচ্ = ক্রেতা, জ্ঞা + তৃচ্ = জ্ঞাতা, দুহ্ + তৃচ্ = দুহিতা, গ্রহ্ + তৃচ্ = গ্রহীতা, পা + তৃচ্ = পিতা, বচ্ + তৃচ্ = বক্তা, শ্রু + তৃচ্ = শ্রোতা, মা + তৃচ্ = মাতা ইত্যাদি।
ইষ্ণু
সহ্ + ইষ্ণু = সহিষ্ণু, ক্ষি + ইষ্ণু = ক্ষয়িষ্ণু, বৃধ্ + ইষ্ণু = বর্ধিষ্ণু, চল্ + ইষ্ণু = চলিষ্ণু, জি + ইষ্ণু = জিষ্ণু ইত্যাদি।
অনট্ (অন)
গম্ + অনট্ = গমন, নী + অনট্ = নয়ন, দৃশ্ + অনট্ = দর্শন, শ্রু + অনট্ = শ্রবণ, চল্ + অনট্ = চলন, আস্ + অনট্ = আসন, স্মৃ + অনট্ = স্মরণ, শী + অনট্ = শয়ন, পা + অনট্ = পান, তপ + অন = তপন, কুপ্ + অন = কোপন, শুভ্ + অন = শোভন ইত্যাদি।
ক্ত
শাস্ + ক্ত = শিষ্ট, গৈ + ক্ত = গীত, ইষ্ + ক্ত = ইষ্ট, মৃ + ক্ত = মৃত, ছিদ্ + ক্ত = ছিন্ন, ক্ষুদ্ + ক্ত = ক্ষুণ্ণ, জন্ + ক্ত = জাত, চ্যূ + ক্ত = চ্যূত, শুধ্ + ক্ত = শুদ্ধ, নম্ + ক্ত = নত, জৃ + ক্ত = জীর্ণ, দূ + ক্ত = দূত, ধৃ + ক্ত = ধৃত, বৃধ্ + ক্ত = বৃদ্ধ, ক্লিশ্ + ক্ত = ক্লিষ্ট, সিধ্ + ক্ত = সিদ্ধ, ভিদ্ + ক্ত = ভিন্ন ইত্যাদি।
আমাদের বাংলা ব্যাকরণের সর্ববৃহৎ মোবাইল অ্যাপ ডাউনলোড করুন।
ক্তি
স্মৃ + ক্তি = স্মৃতি, দৃশ্ + ক্তি = দৃষ্টি, তৃপ্ + ক্তি = তৃপ্তি, শ্রু + ক্তি = শ্রুতি, দীপ্ + ক্তি = দীপ্তি, মুচ্ + ক্তি = মুক্তি, ভী + ক্তি = ভীতি, কৃষ্ + ক্তি = কৃষ্টি, স্থা + ক্তি = স্থিতি, খ্যা + ক্তি = খ্যাতি, শক্ + ক্তি = শক্তি, বুধ্ + ক্তি = বুদ্ধি, বচ্ + ক্তি = উক্তি, গৈ + ক্তি = গীতি ইত্যাদি।
তব্য
গম্ + তব্য = গন্তব্য, বচ্ + তব্য = বক্তব্য, হন্ + তব্য = হন্তব্য, জ্ঞা + তব্য = জ্ঞাতব্য, মন্ + তব্য = মন্তব্য, স্মৃ + তব্য = স্মর্তব্য, ভূ + তব্য = ভবিতব্য, দৃশ্ + তব্য = দ্রষ্টব্য, ধৃ + তব্য = ধর্তব্য, দা + তব্য = দাতব্য ইত্যাদি।
অনীয়
মান্ + অনীয় = মাননীয়, পূজ্ + অনীয় = পূজনীয়, স্মৃ + অনীয় = স্মরণীয়, কৃ + অনীয় = করণীয়, দৃশ্ + অনীয় = দর্শনীয়, পা + অনীয় = পানীয়, লক্ষ্ + অনীয় = লক্ষণীয়, রম্ + অনীয় = রমণীয়, দা + অনীয় = দানীয় ইত্যাদি।
অক (ণক)
শাস্ + অক = শাসক, ভিদ্ + অক = ভেদক, দৃশ্ + অক = দর্শক, সেব্ + অক = সেবক, কৃ + অক = কারক, হন্ + অক = ঘাতক, গৈ + অক = গায়ক, পূ + অক = পাবক, শিক্ষ্ + ণিচ্ + অক = শিক্ষক, ভক্ষ্ + অক = ভক্ষক, নী + অক = নায়ক, স্মৃ + অক = স্মারক, রন্জ্ + অক = রজক, পচ্ + অক = পাচক ইত্যাদি।
য
ধা + য = ধেয়, সহ্ + য = সহ্য, শস্ + য = শস্য, হন্ + য = বধ্য, হা + য = হেয়, গৈ + য = গেয়, ধৃ + য = ধার্য, পঠ্ + য = পাঠ্য, পচ্ + য = পাচ্য, ঋ + য = আর্য, কৃ + য = কার্য, দৃশ্ + য = দৃশ্য, সৃ + য = সূর্য, বচ্ + য = বাচ্য, লভ্ + য = লভ্য, ত্যজ্ + য = ত্যাজ্য ইত্যাদি।
অ (ঘঞ্, অল্)
পচ্ + ঘঞ্ = পাক, ভূ + ঘঞ্ = ভাব, নম্ + ঘঞ্ = নাম, পঠ্ + ঘঞ্ = পাঠ, শুচ্ + ঘঞ্ = শোক, তপ্ + ঘঞ্ = তাপ, কৃ + ঘঞ্ = কার, হন্ + ঘঞ্ = ঘাত, লভ্ + ঘঞ্ = লাভ, ভী + অল্ = ভয়, স্পৃশ্ + অল্ = স্পর্শ, ক্ষি + অল্ = ক্ষয়, বৃষ্ + অল্ = বর্ষ, দিশ্ + অল্ = দেশ, বুধ্ + অল্ = বোধ, বন্ধ্ + অল্ = বন্ধ, ক্ষুভ্ + অল্ = ক্ষোভ ইত্যাদি।
আ
কৃপ্ + অ + আ = কৃপা, শিক্ষ্ + অ + আ = শিক্ষা, ভাষ্ + অ + আ = ভাষা, ইষ্ + অ + আ = = ইচ্ছা, আ – কাঙ্ক্ষ্ + অ + আ = আকাঙ্ক্ষা, পূজ্ + অ + আ = পূজা, ভিক্ষ্ + অ + আ = ভিক্ষা, চর্চ্ + অ + আ = চর্চা, হিন্স্ + অ + আ = হিংসা, নি -স্থা + অ + আ = নিষ্ঠা ইত্যাদি।
